العرفان العلوي: الجسر الأنطولوجي المفقود بين الهرمية الشرقية والحداثة الغربية

 

مقدمة: سؤال قديم بإجابات متجددة

منذ بدء التفكير البشري، ظل مفهوم «الإله» أحد أكثر الافتراضات إثارة للجدل. لكن هل هو فكرة «دينية» بحتة؟ أم «فلسفية» تجريدية؟ أم أن العلم يمكن أن يقدم تفسيرًا له؟ الإجابة ليست بسيطة، لأن كل مجال ينظر إلى الإله من زاوية مختلفة. 

1. الإله في الدين: الإيمان والوحي

في الأديان، يُعتبر الإله كائنًا **خالقًا، عالمًا، قادرًا، ومُدبِّرًا** للكون. هنا، الفكرة تعتمد على النقل (الوحي) وليس العقل فقط. 

- الصفات: الإله في الأديان شخصي (يسمع، يعلم، يتدخل)، مثل الله في الإسلام، المسيحية، اليهودية. 

- الغاية: العبادة والالتزام الأخلاقي. 

- الأدلة: النصوص المقدسة، المعجزات، التجارب الدينية. 

مشكلة هذا المنظور: 

- لا يمكن إثباته أو نفيه علميًا. 

- يعتمد على الإيمان أكثر من المنطق. 

2. الإله في الفلسفة: العقل والمنطق

الفلسفة تتعامل مع الإله كفكرة عقلانية، تحاول فهمه دون الاعتماد على الوحي. 

- أرسطو: الإله هو "العلة الأولى" أو "المحرك غير المتحرك". 

- ديكارت: الله ضروري لضمان صحة العقل والرياضيات. 

- كانط: الإله فكرة أخلاقية ضرورية لتحقيق العدل المطلق. 

أشهر النظريات الفلسفية عن الإله: 

1. الربوبية: الإله خلق الكون ثم تركه (مثل رأي آينشتا). 

2. الوجودية: الإله قد يكون غائبًا (كما عند سارتر). 

3. الإلحاد الفلسفي: لا حاجة لافتراض وجود إله (نيتشه: "الله مات"). 

مشكلة هذا المنظور: 

- يفتقد الجانب الروحي. 

- يبقى سؤال "مَن خلق الإله؟" دون إجابة. 

3. الإله في العلم: بين الإنكار والاحتمال

العلم لا يدرس الإله مباشرة، لكن بعض النظريات تثير أسئلة حول «المصدر الأول»: 

- الانفجار العظيم: هل كان هناك "سبب" وراءه؟ 

- ضبط الكون الدقيق: الكون مضبوط بدقة لا تصدق لوجود الحياة، فهل هذا صدفة أم تدخل؟ 

- التجارب الكمية: بعض العلماء (مثل جون ويلر) يرون أن الوعي قد يكون جزءًا من البنية الكونية. 

مواقف العلماء: 

- ستيفن هوكينج: "الكون خلق نفسه من لا شيء، ولا حاجة لخالق." 

- فرانسيس كولينز (عالم الجينات المسيحي): "القوانين الرياضية تشير إلى عقل عظيم." 

مشكلة هذا المنظور: 

- العلم يدرس "الكيف" وليس "اللماذا". 

- لا يمكن اختبار وجود الإله بتجربة معملية. 

4. هل يمكن الجمع بين الثلاثة؟ 

بعض الفلاسفة والعلماء يحاولون التوفيق: 

- ابن رشد: الحقيقة واحدة (الفلسفة والدين يصلان لها بطرق مختلفة). 

- تيليارد دي شاردان (كاهن وعالم أحافير): التطور هو طريقة خلق الله. 

- وحدوية الوجود (مثل سبينوزا): الإله هو الطبيعة ذاتها. 

 

الخلاصة: الإله فكرة مركبة

- دينيًا: الإله هو الخالق المدبر، ويُعرف بالإيمان. 

- فلسفيًا: الإله فكرة عقلانية لتفسير الوجود. 

- علميًا: قد يكون سؤالًا خارج نطاق العلم، أو مصدر إلهام للبحث. 

 

الإجابة تعتمد على منظورك الشخصي: 

- إذا كنت تؤمن بالغيبيات، فالإله ديني. 

- إذا كنت عقلانيًا، فقد تقبل بفلسفي. 

- إذا كنت علميًا، قد تبحث عن أدلة مادية... أو ترفض الفكرة تمامًا!